| 写了两篇无聊的谈爱情，同学们的反响都很热烈，勤奋好学的文学女青年solo发问了：
让俺想起一个女人的质问：你爱我吗？你对我的爱超过对父母的爱吗？是超越性欲的爱吗？哦娘的，爱情实在是一种心理畸形。
要说，从小学到大的学习马列主义，还真不是没用的，什么事情疑惑，一用上唯物主义史观来分析，顿时就清澈见底。
1）简单来说，我认为性欲是经济基础，爱情是上层建筑，没有性欲，爱情注定倒塌，没有爱情的良好，性欲也注定无法良好运转，是生产力和生产关系的关系。生产力决定生产关系，生产关系要适应生产力的发展。有了性欲，自然就会积极探索使这种生产力得到极大发展的生产关系（爱情），良好的生产关系（爱情）能够极大促进生产力（性欲），而生产力（性欲）得到空前发展，又能反过来促进生产关系（爱情）的不断发展完善和推成出新。运转不良好的生产关系（爱情），就会产生矛盾，必定被更适合的生产关系（爱情）替代。
2）按照唯物史观，我们认可达尔文的进化论。因而产生如下观点：爱情的产生，基于优生优育，人类在进化过程中，会自主对繁殖选择最有利对象，因而爱情产生，就是那个对你繁衍对有利的选择。然而并不见得每个人都能遇到这个对象，或者遇见了，却由于客观原因无法在一起，若是这样，人类就不交配了，那么人类注定灭亡，所以上帝赐予男人即使没有爱情也能勃起，赐予女人没有爱情也能高潮。
这有点像什么呢？生物学里的重要概念：遗传和变异。没有爱情的性欲，就是纯粹为了繁衍留给人类的功能，这个本能中规中矩，无可厚非。人类中的百分之九十多的人，都是基于这种性欲走进婚姻，保证了人类的DNA的进一步繁衍。而有爱情的性欲，则像变异，是DNA突变。当女人遇见非常英俊而优秀的男人，或者男人遇见非常美貌而优秀的女人，生物进化的本能开始告诉他/她，和这个对象结合的后代一定非常优秀，因而通过体内的多巴胺产生兴奋和欲望，爱情开始了。
所以，爱情承担了人类更加适应生存下去的寄托。
所以，爱情不能脱离性欲，而性欲可以脱离爱情。
3）爱情是强势吸引，而亲情是弱势关怀。爱情由于其本身是为了人类繁衍出更优秀后代而产生的，所以爱情必定是强势吸引，双方足够优秀，足够让对方永远保持探索的意愿，保持前进的动力，爱情才有可能历久弥新。一旦有一方停下脚步，对方必定产生厌倦感。
而父母亲情不一样，父母的亲情来源是人类对下一代的保护欲，为了人类续存，人类进化过程中必定产生天然的对下一代的无微不至的关怀，保证不因为下代在幼小时夭折。而子女对父母的感情，更多的是在父母年老弱势时代反哺和回报。无论幼年时父母对子女的关爱，还是父母年老时子女的孝顺，都是基于弱势关怀的。
爱情不一样，阿甘父母会照样爱阿甘，而阿甘爱慕的珍妮，却未必爱上阿甘，珍妮对阿甘，更多的是被对当真情和善良打动，你不能说那是爱情，更多的是回报。正因为爱情是强势吸引，因此碰上更加强势的吸引，必定会移情别恋，男女都一样。在这个问题上，一方必定要显示独一无二的价值，再辅助以其他感情和社会约束，才能有比较好的结果。
为什么要有社会约束呢？既然这种强势吸引能够给人类带来更优秀的后代，社会为什么不鼓励移情别恋呢？这是因为假如婚姻和固定的男女关系彻底解体的话，并不利于整体的社会进步，要知道，人类的繁衍除了依靠DNA的改良，还必须依靠社会的进步和科技的发展，加入无婚姻社会对人类的社会进步和科技发展产生了危害，那么社会就通过道德观来纠偏。
婚姻制度是否会死亡？只有当婚姻制度死亡以后，对人类的贡献超过了婚姻制度对人类的贡献时，就真的实现了。
所以，道德观一点都不可靠，完全是为了人类繁衍而产生的某种虚假约束。当年的三从四德天经地义，到如今却可笑异常。今天夫妇之间的忠诚显得天经地义，过一千年以后，又怎么不知道显得可笑呢？因为，道德观完全是为了当时的情况服务的。
4）爱情的产生来源只有一种：基于人本能的强势吸引。那么，同情、关怀、怜惜、强迫征服、别无选择寻求依靠、需要和被需要，寻求心理安全感，这些都是手段，而不是爱情，通过以上种种手段，有可能达到目的，发生种种感情，然后也有可能触碰到感情本质——强势吸引。
但是，大部分情况下，也只能是感情，而不是爱情，或者说，只有一方的爱情，因为一方对另一方有强势吸引，而另一方却没有这种感觉，但是由于人在婚姻里的需求是非常多样的，经济安全感和精神安全感在大部分情况下有可能决定人的行为，因此，所谓相濡以沫，更像亲情的爱情就出现了。 | 
